Solidarität mit den
Sinti und Roma Europas

Antiziganismus

Ágnes

Ágnes Daróczi, geboren 1954 in Berettyóújfalu/Ungarn, kämpfte bereits als Siebzehnjährige für die Rechte der Roma. Als Journalistin und Minderheitenforscherin versucht sie, die Gleichstellung von Roma in Ungarn und Europa voranzutreiben. Sie initiierte die erste Roma Kunstausstellung und publiziert über die Verfolgung und Ermordung der ungarischen Roma im Zweiten Weltkrieg. Bei unserem Treffen am Budapester Roma Holocaust Denkmal spricht Ágnes Daróczi über den Antiziganismus in Ungarn, die Missachtung europäischer Werte und ihre Wünsche für die nächste Generation.

Prizrenis

Die Brüder Prizreni stammen aus einer kosovarischen Roma-Familie, die Ende der 1980er Jahre nach Deutschland kam. Hikmet wurde 1981 in Priština, Kefaet 1984 in Prizren geboren. Selami kam 1989 bereits in Essen zur Welt. Sie schlugen eine Karriere als Hip-Hop-Sänger ein. Kurz vor dem Vertragsabschluss für ihr erstes Album wurden Kefaet und Selami jedoch in den Kosovo abgeschoben. Als Roma massiv angefeindet, schlugen sie sich fünf Jahre lang völlig mittellos durch. Nach dem Ende ihrer Einreisesperre kehrten sie nach Hause zurück. Nach Essen. Kurz darauf wurde Hikmet verhaftet, er sollte ebenfalls abgeschoben werden. Alle drei leben derzeit mit einer sogenannten Duldung, die monatlich erneuert werden muss. Wir filmten Kefaet und Selami bei ihrem Soli-Konzert für die Befreiung ihres Bruders.

Gianni

Gianni Jovanovic wurde als Kind von Flüchtlingen 1972 in Deutschland geboren. Er ist Vater, Großvater, Ehemann, Unternehmer und Aktivist. Seine frühe Biographie ist von Diskriminierung und Angst vor Abschiebung geprägt. Im Alter von 14 Jahren wurde er von seinen Eltern mit einer Romni verheiratet, mit 16 wurde er Vater. Einige Jahre später outete er sich als schwul. Seit über zehn Jahren lebt er mit seinem Ehemann zusammen. Seine Initiative »Queer Roma« richtet sich an die »Minderheit in der Minderheit«, Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender aus der Roma-Community. Wir besuchten ihn zu Hause in Köln, um mit ihm über seine Erfahrungen mit Diskriminierung als schwuler Rom und über sein Lebensgefühl zu sprechen.

Janko

Janko Lauenberger kam 1976 als Kind einer alteingesessenen Berliner Musikerfamilie zur Welt. Er erhielt früh eine musikalische Ausbildung, einer seiner Lehrer war der Gitarrenvirtuose Ferenc Snétberger. Janko Lauenberger wurde Leadgitarrist der Band Sinti Swing Berlin und spielt auch mit wechselnden Musikern. Wir durften ihn zu Hause in Berlin besuchen. Er erinnert sich an den täglichen Schulhofterror, wie er sich zur Wehr setzte, und wie er seines Glaubens an eine gute DDR beraubt wurde. Einzig wirksames Mittel gegen den Antiziganismus in seinen Augen: die Aufklärung in den Schulen.

Jozef

Jozef Miker kam 1965 in Sobrance in der Ostslowakei zur Welt. Als er zwölf war, zog seine Familie aufgrund besserer Arbeitsmöglichkeiten ins westböhmische Grenzgebiet der damaligen Tschechoslowakei. Er absolvierte eine Ausbildung zum Mechaniker und arbeitete bis 2011 im Bergbau. Dann musste er die Tätigkeit aus gesundheitlichen Gründen aufgeben. Jozef Miker engagiert sich seit über 20 Jahren gegen Rechtsextremismus und Rassismus. 2012 gründete er den Verein Konexe. Wir besuchten mit ihm das Gelände des ehemaligen Konzentrationslagers Lety. Seit 1971 ist auf dem Gelände eine Schweinemastanlage in Betrieb. Jozef fühlt sich dem Kampf gegen diese unwürdige Nutzung und für eine angemessene Erinnerung an die dort ermordeten Roma – darunter auch Menschen aus seiner Familie – verpflichtet.

Mano

Mano Höllenreiner wurde 1924 geboren und wuchs in Bayern auf. 1943 wurde die Familie Höllenreiner in das Lager für Sinti und Roma im Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau verschleppt. Wir haben ihn zu Hause in Mettenheim besucht. Mano Höllenreiner berichtet von der Haft im Lager und vom dortigen Widerstand der Sinti gegen die SS. Zur Verbesserung der Situation der Sinti und Roma heute hält er eine gute Bildung der Kinder für das Wichtigste.

Mariana

Mariana Roman kam 1990 in Rumänien zur Welt. Seit zwei Jahren leben sie, ihr Mann und ihre zwei Kinder in Berlin. Wir trafen sie im Interkulturellen Theater Zentrum Berlin. Sie erzählt von der Ausgrenzung, die sie als Romni in der Schule erlebte, und von der Armut, die ihre Kindheit prägte. Mariana Roman kam nach Deutschland, weil sie für ihre eigenen Kinder eine bessere Zukunft wünscht. Der Anfang war schwer. Als Romni war sie auch hier nicht willkommen. Doch allmählich hat sich ihr Leben verändert.

Niza

Nizaqete Bislimi, geboren 1979 in Lipjan/Kosovo, floh 1993 nach Deutschland. Als »Geduldete« war sie jahrelang von Abschiebung bedroht. Erst 2006 – sie hatte bereits ihr erstes juristisches Staatsexamen in der Tasche – erhielt sie eine Aufenthaltserlaubnis. Als Anwältin für Ausländerrecht vertritt sie heute Mandanten aus aller Welt, darunter auch Roma. Wir besuchten sie in ihrem Essener Büro. Nizaqete Bislimi erklärt, wie sich Antiziganismus äußert, warum sie Anwältin wurde, und was die seit 2014 verschärfte Rechtslage (»sichere Herkunftsstaaten«) für sie bedeutet.

Wer sind Sinti und Roma?

Roma leben seit über tausend Jahren in Europa. Ihre Vorfahren stammen aus Indien. Auf Romanès, ihrer in vielen Dialekten bestehenden Sprache, bedeutet Roma Menschen. Als Sinti bezeichnen sich die seit über 600 Jahren im deutschen Sprachraum Beheimateten. Mit derzeit bis zu 16 Millionen Angehörigen sind Roma die größte europäische Minderheit. Roma wird in der Bezeichnung Sinti und Roma für die in Ost- und Südosteuropa lebenden Angehörigen der Minderheit verwendet. Roma sind Bürger ihrer jeweiligen Heimatländer, sprechen die dortigen Nationalsprachen und gehören den örtlichen Mehrheitsreligionen an. In ihrer Jahrhunderte währenden Geschichte nahmen die Roma die Gewohnheiten der Umgebung an und prägten ihrerseits Kultur und Wirtschaft. Hier waren sie in bestimmten Berufen besonders erfolgreich: in Handel und Handwerk, in Musik und Unterhaltung. Dennoch erfahren die meisten, sofern sie sich zu ihrer Identität als Roma bekennen, in vielen Ländern Ablehnung und Benachteiligung.

Was ist Antiziganismus?

Antiziganismus ist – angelehnt an den Antisemitismus (Judenfeindschaft) – der Fachbegriff für Feindlichkeit gegen Roma. Er bezieht sich auf das Wort Zigeuner, bedeutet also wörtlich »gegen Zigeuner«. Zigeuner ist aber nicht irgendein Wort – zwischen 1933 und 1945 verfolgten die Nationalsozialisten Sinti und Roma in ganz Europa als »Zigeuner«. Bis zu einer halben Million Menschen fielen diesem Terror zum Opfer.

Antiziganismus gibt es weiterhin: Studien zufolge möchten über 50 Prozent der Deutschen nicht, dass sich Sinti und Roma in ihrer »Gegend aufhalten«. Diese Haltung führt zu gesellschaftlicher und staatlicher Ausgrenzung, Benachteiligung und Verfolgung. Im Alltag sieht das zum Beispiel so aus: Ein Wirt will keine Sinti bedienen, Häuser von Roma gehen in Flammen auf, »Zigeuner!« ist ein gängiges Schimpfwort.

Antiziganismus ist ein Bündel Jahrhunderte alter Denkmuster, die europaweit verbreitet sind. Diese Denkmuster bestehen losgelöst von persönlichen Erfahrungen mit Roma oder Sinti. Die Betroffenen haben keine Möglichkeit, die Feindbilder aufzubrechen. In etlichen Ländern werden Roma Opfer gezielter Gewalt.

Denkmal für die im Nationalsozialismus ermordeten Sinti und Roma Europas

Das Denkmal für die im Nationalsozialismus ermordeten Sinti und Roma Europas erinnert an bis zu einer halben Million Menschen, die in den Jahren 1939 bis 1945 als »Zigeuner« umgebracht wurden. Erst 1982 erkannte der damalige Bundeskanzler Helmut Schmidt (1918–2015) diese Verbrechen gegen die Sinti und Roma offiziell als Völkermord an. Dass es heute dieses nationale Denkmal gibt, ist vor allem dem Engagement von Angehörigen der Minderheit selbst – insbesondere ihres Zentralrats – zu verdanken. Sie hatten wenige Unterstützer in Gesellschaft und Politik. 1992 äußerte die Bundesregierung erstmals die Absicht, ein Denkmal für die ermordeten Sinti und Roma zu schaffen. 2001 übergab der Zentralrat die Unterschriften von 1.630 Überlebenden an die Bundesregierung. Sie sprachen sich für eine rasche Umsetzung des Denkmals aus. Sieben Jahre später – 2008 – wurde mit dem Bau begonnen. Am 24. Oktober 2012 – 30 Jahre nach der ersten offiziellen Anerkennung des Völkermords an den Sinti und Roma und über 20 Jahre nach der ersten Initiative – konnte es endlich der Öffentlichkeit übergeben werden. Es wird seitdem von der Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas betreut.